C’est un petit livre presque aussi charmant que son sujet. Saviez-vous que ce comte d’Antoine de Saint Exupéry est un succès d’édition : « traduit en 600 langues et dialectes, ce qui en fait l’ouvrage de la littérature le plus vendu au monde et le plus traduit après la bible. »
On comprend que l’on veuille s’attacher à rendre compte des raisons de ce succès. Après une courte présentation des sources et des conditions de la création de cette histoire illustrée des dessins de l’auteur, David Muhlmann nous promène dans toute une série d’explications, d’analyses, de commentaires en se gardant bien d’être trop définitif, laissant l’énigme resurgir à chaque détour, comme une promesse que l’on n’en viendra pas au bout. Le petit prince restera inentamé.
La psychanalyse a des choses à dire, sur le serpent, sur la discipline (ne pas oublier tous les matins de nettoyer la planète des pousses de baobabs) sur le renard, la rose … la sociologie aussi sur toutes les professions épinglées par le voyage de planètes en planètes … peut-être même le petit prince propose-t-il une réponse à notre problème écologique, …
Ainsi il convoque Hannah Arendt, Marx, Max Weber et tant d’autres, pour une critique très fondamentale de cette évidence que l’on ne voit plus entre nature et culture, dichotomie que récuse ce comte : « ainsi l’homme Saint Exupéry esquisse un dépassement du dualisme ontologique entre l’Homme et la Nature » … et de citer Bruno Latour et Philippe Descola.
Et l’on est de nouveau si triste, après 100 pages, à devoir dire Adieu encore au Petit Prince.
Jeanne Lafont, psychanalyste, psychothérapeute. Mes livres : Chez Point hors ligne, Topologie ordinaire de Jacques Lacan, 1986; Topologie lacanienne et clinique analytique, 1990. Les pratiques sociales en dette de la psychanalyse, 1994. Chez EFEdition. Les dessins des enfants qui commencent à parler, 2001; Six pratiques sociales, (livre collectif), 2006; La langue comme espace, 2015.