Comment les neurosciences démontrent la psychanalyse et non pas comment elles démontent !!, même si, à la faveur incessante des progrès concernant les recherches sur le cerveau, les neurosciences ne peuvent que renforcer leur résistance à la psychanalyse. Enfin pour certains scientifiques, vous
Dimitri Kijek Delia Kohen
LA SATISFACTION FINALE Avec son dernier livre « Les Affects Lacaniens » (1) Colette Soler semble renouer avec la démarche de Lacan au temps de son retour à Freud. Ce retour à l’affect n’est cependant pas sans susciter un effet de surprise, et si
Paul Audi LE NOUVEL AMOUR La rencontre de l’Un et de l’Autre Un commencement sans origine, cette rencontre, une autre modalité de l’avènement de l’homme et de la femme de la Genèse. Un couple d’amants sidérants, sous la plume d’Alfred Jarry, leur
La question de la traduction des œuvres complètes de Freud a bien évidemment largement occupé la scène institutionnelle psychanalytique française. On en sait les embûches, les impasses, les obstacles et autres querelles de clochers. L’occasion de la sortie de la récente
Michel Bousseyroux Si Lacan a pris le risque de la topologie, vous, Michel Bousseyroux, dans ce texte très dense, vous endossez à votre tour ce risque pour tenter d’avancer une lecture plus large tant dans les avancées théoriques que dans les conséquences
O Solitude My sweetest Choice Places Devoted To the Noight Remote From Tumults and From Noise How We May Restless Thoughts Delight… O solitude mon doux choix Lieux consacrés à la nuit Distance des tumultes et du bruit Comment vous ma joie
Delia Kohen Françoise Wilder
Présentation Jacqueline Massola Il s’agit du livre d’un psychanalyste. D’un psychanalyste italien, Giovanni Sias. Et, pour le moment, lisible seulement dans sa version d’origine, l’italien. Giovanni Sias, s’étonnant de l’incongruité des modalités de formation adoptées par les écoles de psychanalyse, rafraîchit
Barbara Cassin DEMOCRITE ET HELENE Den et jouissance discursive Rhétorique Jacques le Sophiste, le titre de l’ouvrage de Barbara Cassin fait naturellement écho à Diderot et à l’indéfinissable Jacques le Fataliste. Le propos est vaste et risqué d’abord parce que le sophiste